Sembra la trama di un noir storico quella della sepoltura di Carlo Gesualdo! Un enigma non ancora risolto!
Accadde oggi!
l’ otto settembre 1613 moriva, nel Castello di Gesualdo Carlo Gesualdo, uno dei più grandi madrigalisti che la storia della musica abbia avuto! Nella terra di Gesualdo, luogo che lui 18 anni prima aveva eletto a sua dimora! le sue spoglie, probabilmente sono ancora a Gesualdo, nella Chiesa di Santa Maria delle Grazie, dove fu sepolto, insieme a suo figlio Emanuele!
A distanza di più di 400 anni dalla morte di Carlo Gesualdo, non abbiamo notizie certe di dove si trovino le spoglie di Carlo Gesualdo. Nel suo testamento, come sappiamo, Carlo Gesualdo aveva chiesto di essere sepolto non più tardi di cinque anni dopo la sua morte, avvenuta l’8 settembre del 1613, nella chiesa del Gesù Nuovo a Napoli, poco lontano dal luogo, dove anni prima si era consumata la tragedia di cui tanto è stato scritto. Nella Chiesa del Gesù Nuovo il Principe aveva il patronato su di una cappella sotto il titolo della “Madonna della Santissima Trinità”, la quale però doveva essere ristrutturata per accogliere le spoglie di Carlo e di suoi familiari. Sappiamo per certo che le sue spoglie, insieme a quello del figlio Emanuele, nel 1630 si trovavano ancora a Gesualdo, Nella chiesa della Madonna delle Grazie. Questa notizia ci è riportata in una relazione di Monsignor Andrea Pierbenedetti, vescovo di Venosa, scritta durante una sua visita apostolica nelle diocesi di Avellino e Frigento. Nella sua relazione il Vescovo scriveva che il 31 ottobre del 1630 si trovava nella cittadina di Gesualdo, dove si apprestava a visitare la Chiesa di Santa Maria delle Grazie, annessa all’omonomo Convento dei Padri Cappuccini, fatti costruire per volontà del principe Carlo. Dopo aver celebrato la messa nella Chiesa, fece annotare dal suo segretario alcuni particolari che riportavano lo stato in cui versava la Chiesa, quando si trovò nei pressi della cappella che si trova entrando a sinistra dell’ingresso principale della chiesa, si accorse della presenza di due sepolture. Al segretario fece prendere nota dei tumuli di “quegli eccellentissimi signori”, da quanto riporta nella relazione, erano quelle di Carlo Gesualdo e suo figlio Emanuele, che cita testualmente: …et hinc inde intra capsulas plummbeas cadavera excellentissimorum DD. Caroli, Emmanuelis Jesualdi eius filis Principorum Vemusij, quorum tevotione Cappella ipsa fuerat edificata, tota ecclesia restaurata…” Questa testimonianza, attesta che le spoglie del Principe furono sepolte inizialmente a Gesualdo, in attesa di essere trasferite a Napoli, una volta restaurata la cappella del Gesù Nuovo. Il vescovo aveva conosciuto in vita i due illustri personaggi vent’anni prima, sembra che Emanuele fosse morto nelle braccia del Vescovo, nella città di Venosa, dopo aver chiesto perdono per le sue sregolatezze giovanili. Il Principe Carlo lo aveva conosciuto per tramite il Cardinal Federico Borromeo, zio del Principe, cugino della madre Geronima Borromeo, cui il vescovo per anni era stato collaboratore.
Sappiamo per certo che la cappella di Sant’Ignazio, sarebbe stata ultimata solo trent’anni dopo la morte del Principe, e l’iscrizione sepolcrale risalirebbe addirittura al 1688, a distanza di quasi un secolo. Nel 1641 i lavori erano a buon punto e il 2 novembre fu redatto un atto notarile, in cui si dichiarava che si dava esecuzione delle volontà testamentarie di Carlo Gesualdo, in cui venivano stabilite come doveva essere la Cappella. La Cappella fu completata nel 1643. Ci è noto anche che la Cappella subirà dei danni a seguito del terremoto del 13 giugno 1688, i marmi li restaurò nel 1693 Pietro Ghetti, le tele del Ribera furono recuperate nel 1690 dal pittore Luca Giordano. Le spese per il restauro furono sostenute dal Marchese di Santo Stefano Domenico Gesualdo, come si rileva da una lapide del 1705.
La tesi della sepoltura a Gesualdo, ha dato origine a una vera «sfida» tra due opposte scuole di pensiero e due diverse «fazioni»: quella che sostiene che il Principe sia sepolto in terra partenopea, e l’altra che ritiene, invece, che le spoglie di Carlo Gesualdo si trovino ancora nelle terre del suo feudo irpino, come si era creduto finora. Questa seconda tesi è avvalorata dal fatto che non abbiamo alcuna testimonianza di quando le spoglie del Principe furono traslate a Napoli.
A questo punto sorgono degli interrogativi, quando e per opera di chi la sua salma fu trasferita a Napoli? che fine hanno fatto i resti mortali di suo figlio Emanuele? Furono entrambi trasferiti nella Chiesa del Gesù a Napoli? E per opera di chi?